第二十三章：英雄聊天室
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老者道：我将德行层次整理如下。 「仁心」像防御系统的主控，能整合各方资源。 去平衡每个五脏六腑的互生关系，以身T的相生相克为考量。 「正义」如防御的白血球细胞，只要那边有事，那边遭到迫害，使命必达。 对於入侵与破坏秩序於以消灭。 「礼仪」事先的警告留下余地，引起发烧反应，冷热感知开启。 时常观察身T有无异状，设身处地预判结果，而提早做防范。 「忠信」如同专一X作战的淋巴球，一声号令冲锋陷阵在所不惜。 防御的承诺坚守岗位，等待「行动命令」。 “哇！没想到我们的身T，也能举出道理来！”穆妲琪赞叹称奇说道。 “你所知道的秦始皇与汉武帝，是仁君吗？”老者换个举例问道。 “嗯.......从儒家的角度，秦始皇是为暴君，而汉武帝成为仁君。”穆坦琪被老师突然转换频道，不经思考反S式回答。 “其实两位帝王有共同之处，都与匈奴打过仗。”老者说道。 他接着说“秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢拙百家独尊儒术。” “秦始皇在六国贵族里认定「非正义」的讨伐对象，刺客成为当时「正义」的象徵。”穆妲琪说道。 老者细说道：秦始皇统一六国後，从利民的角度来思考。 文字的统一，减少人民的矛盾与分歧，促进经济的繁荣。 消除小国之间的战祸，让人民可以免於Si亡的恐惧，生活稳定，人民安居乐业。 这是秦始皇为「仁君」的表现吗？ “老师！请问，以西方大帝，凯撒大帝与屋大维是「仁君