试探(01)
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用来与外道的神我对峙，讨论！ 法无自X姓，遍计执想无自XX，依他起X也无自XX！但圆成实相，你不能说他没有自XX吧？ 由於明心见X，顿悟自X这一派！ 可以经由真心以及见X，开悟，而成佛道！ 因此对修行人颇为震撼！ 立地成佛！那佛就不稀奇了？ 人人皆有佛X，皆堪成佛！ 那声闻法不就崩解了！因此说无自XX也有必要！也就是自X以上还有佛X在。不然光说自X，不就不学佛了？自己自X即可成佛。这样对於利根的人是可以。对於钝根的人就会惶恐不安了！ 明眼人都知道，法无自X，因为法是不能再生的定法！而自X的灵活则不可思议！这是要事先说明的！ 佛说，为什麽？因为法无有X，是真理以及原则！人读法，真心转，法才有法X，是仁者心动！而非法动？ 所谓心动是真心大动！ 所以所显示的胜义真理，其本身无自XX是可以理解的！超乎自我，而有不生灭的法X，是可以理解的！ 恒常之中，诸法法X安住於无为中。与一切杂染的法不相应。 超然於生灭，住於不生灭中，无为。 佛怕人一听到自X，用自X取代佛X。用名词盛行於心！不就是外道胜名了？ 自我如未开悟，自X岂可靠？ 小乘人的自我自X相还是不见X，还是有问题。 跟杂染法一样，不纯！ 这是显而易见的！ 修行人一离开佛，不一定没有杂染的想法？