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万历皇帝也实在没有精力再下海了。” 其实升阳内心更倾向于学者们的说法，“但是，《堪舆万国图》无论来自圣光和道士，还是《山海图》和《郑和航海图》，这份世界地图都和道门脱不了关系。尤其《山海图》绘制于上古。” 北斗一拍腿，“你说到关键了！远古的《山海经》就是一本道家典籍，传说，最开始的山海地理知识，是黄帝、伏羲这些原始天尊从昆仑山上带下来的。到后来，大禹治水成功以后，他铸造九鼎将这些原始的地理知识和自己治水时考证过的山海位置、山川特产等内容全部画成图，刻在九鼎上。这就是《山海图》。 “再后来，史官们用文字注解《山海图》，也就成了《山海经》。完整的《山海经》其实是图＋经。后来，图失传了，经也只剩下现在残缺的版本。但是，很多历史资料里显示，图和经都没有失传。比如，东汉时，皇帝让王景去治水，赐给他就是《山海经》和《禹贡图》。注：《后汉书·循史列传》中记载：乃赐景山海经、河渠书、禹贡图。 “晋朝时，道尊郭璞注解《山海经》时，大量提到《山海图》的内容。包括我们熟悉的道门诗人陶渊明，他写过‘流观山海图，俯仰终宇宙。’ “所以，完整的《山海经》极有可能藏在两个地方：一个是皇家内库档案中，一个是道家的秘藏典籍里。也许，郑和当年下西洋也是拿着《山海图》。但后来，皇家那份《山海图》被当作郑和的资料一起销毁了。到最后也只有道家的秘藏典籍中还有上古的《山海图》的原本。 “这样看，利玛窦能画出精准的世界地图，也许这份《堪舆万国图》中不仅藏着世界地理，还隐藏着很多被忽视的上古地理信息。比如，被标注在蓉城旁边的昆仑山。它究竟意味着什么？”